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当唐僧师徒一行人历经千辛万苦到达西牛贺州大灵山佛教的大本营之后，迎来的却是两位尊者的狮子大开口！唐僧当然不愿意了，佛在众生心中一直是慈悲为怀、不染金钱铜臭之味。所以他们第一次得到的是无字经书，只有在献出紫金钵盂后才拿到了真正的经书。
西游记开篇就讲述了唐僧在唐王朝讲经的故事，只是他讲的是小乘佛法，如来派观世音菩萨告诉他西天有大乘佛法他是否愿学，造福他人。
这就有了大小乘佛法的区别，那么这两者的区别是什么呢？大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。那么唐僧师徒在取经过程中历经磨难，可始终没有的是唐王赐予他的紫金钵盂，也就是说没有放下放下世间的自私自利，放下世间的名闻利养，放下世间的五欲六尘，放下世间的贪嗔痴慢。这其实也是贪欲的一种表现，如来通过阿难与迦叶的收入贿赂告诉他们的是放下，只有放下，他们才会取得真经，真经只是表现形式，悟的却是佛法。
当然西游记中也有讽刺当权派之间办什么事都要收取贿赂的原因，但是我觉得他最重要的还是阐述了佛道两家争取念力，扩大自身体系的故事，同时在这个故事中又映射了一些当世不公平的现象，比如上仙的坐骑都死不了，有人救，死的都是些无门无派等等这些事情。
为什么如来向唐僧索要“人事”？
紫金钵是当初李世民赠予的化缘钵，之所以取经路上留下紫金钵，是为了映射唐僧师徒?褪去凡胎?，得道成佛。明代著名神魔小说《西游记》，一直被誉为我国古典文学的?四大名著?之一，在文坛享有着崇高的地位。西游记中，塑造了大唐高僧玄奘，一路求取西天真经，历经九九八十一难，成就正果的传奇故事。不过他一路行来，却独独在灵山留下了一个?紫金钵?送给阿难迦叶。这背后又有何隐情呢？
紫金钵不同于唐僧的袈裟禅杖，并不是佛门法宝，而是李世民当初赠予他的化缘金钵。熟悉原著的朋友可能都知道，唐僧有三大法门：锦斓袈裟，九锡禅杖，紫金钵。前两者都是西天佛祖如来亲手炼制，由观音菩萨转交给唐僧的佛门无上法宝，据说有着?不堕轮回?的奇妙功效。在一部分修道有成的大妖眼里，这两件法宝可比唐僧本人更有诱惑力，比如说黑熊精，他就对唐僧本人毫不在意，却独独对袈裟趋之若鹜；而紫金钵就没有前两者的?神异?，只是一件贵重的俗物罢了。
很多朋友都认为，阿难迦叶向唐僧索取贿赂，这一桥段莫名其妙，其实不然。唐僧并没有送给阿难迦叶他身上的两大法宝，而是独独赠予了紫金钵这件寄托着情谊和贵重价值的?俗物?，其实就是作者在此处映射唐僧一行人已经褪去了?肉体凡胎?和?七情六欲?，成就了佛门无上正果。就像?凌云渡?一章中，唐僧摆脱了肉身；而?紫金钵?事件，唐僧则摒弃了欲望。
综上所述，紫金钵是唐太宗李世民赠予唐僧的化缘金钵，价值不菲。之所以取经留下紫金钵，是因为作者映射唐僧等人成就正果。
西游记中，唐僧身上带有的五件宝贝分别是什么？
唐僧师徒历经九九八一难，辛辛苦苦到了西天，眼看就要取得真经之时，负责传经的阿傩、伽叶却向唐僧索要起“人事”。孙猴子当场就急眼了，就要在传经阁动武了。因为在孙猴子这种喜欢快意恩仇的人眼中看来，阿傩、伽叶的行为就是在赤裸裸的索贿，他们二人就是佛门中的败类，根据人民的名义，他们二人要么应该被剥夺政治权利终身，要么应该被开除党籍，甚至他们的上司如来也应该写检讨书。
孙猴子当年在斜月三星洞跟随菩提祖师学习法术，接受的是九年义务教育，一分钱学费都没有付过。所以在他的意识里，只要是传业、授道、解惑，就不应该付钱，尤其是在所谓的佛门清净之地，居然还要谈钱？不知道谈钱最伤感情吗？
但是孙猴子忘了，在菩提祖师教他七十二变之前，他在斜月三星洞当了七八年的义工，天天打扫卫生，干些杂货。这么多年的劳动，就是孙悟空付的学费，然而在孙悟空这种长生不老的人眼中，七八年的时间成本根本就不能算是成本，所以，他以为自己没有付出任何代价，就学到了本领。
有人认为，这一段是吴承恩在讽刺佛家的虚伪，说什么六根清净，最后还不是暴露了你们现实的嘴脸？有人还认为这一段反映了中国的腐败文化，人们遇到问题或者触犯法律，首先想的是找关系、用“人情”办事，而不是按照规定的制度程序来进行。
可是真相真的是这样吗？
上个月我花钱买了某个培训机构的省考线上课程，该课程天天三个小时，我白天要上班，晚上回去后已经精疲力竭，好几次都不想听课了，可一想到我花了780元的人民币，这要是不听，岂不是浪费了雪花花的银子？要知道这些银子能买多少麻辣小龙虾！一想至此，我就硬着头皮继续打开课程视频，哪怕有些老师讲的实在不怎么样。
因为我付出了成本，所以我会重视。如果是免费的课程，可能我不想听时，就不听了。就像有句话说的，太容易追到手的女孩，男人一般都不会珍惜。
佛祖肯定是洞悉了这种人性，所以才指示阿傩、伽叶，让他们向唐僧要“人事”。“人事”的贵重是其次的，重要的是你“付出了”人事，没有“付出”，你们以后真的会珍惜真经吗？
当时，唐僧明明还有一个唐明皇给的紫金钵盂，却还说““弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”可见，唐僧到了西天，凡心还没有彻底根除，你都要超凡入圣了，还要紫金钵盂干什么？再说，出家人不打诳语，唐僧这么说，怎么能通得过佛祖的这个终极考验呢？
虽然后来阿傩、伽叶还是传了经给唐僧，但却是无字经，后来的故事大家也都知道，不用我在此赘述。唐僧师徒气冲冲的回到雷音寺，孙猴子嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
孙猴子显然认为，取经团队历经千辛万苦，到此取经，如来就应该免费送上真经。这个逻辑就好比，我辛辛苦苦挣钱买了个iPhone7plus，所以线上课程都应该免费。这个逻辑显然是讲不通的，如来也不直接纠正这个错误，如来只是向取经团队说了个内容付费的概念，显然，在那个时代，移动互联网还没有普及，如来就已经看到了知识付费的风口，可见如来的确是先知先觉的圣人。另外一点，就是如来不想点明唐僧等人人性中的弱点，另讲了一套顾全唐僧面子的解释罢了。
最后，阿傩、伽叶又带唐僧等人去取经，但是仍问唐僧要些人事。唐僧没办法了，就让沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，蜜汁微笑，心想，小样，你之前不是还骗我们吗。
一个紫金钵盂，就算是唐明皇亲赐的，就算是真的紫金做的，又能值多少钱呢？而如来给唐僧的经书有多少，“《涅槃经》一部七百四十八卷，《菩萨经》一部一千二十一卷，《虚空藏经》一部四百卷，《首楞严经》一部一百一十卷，《恩意经大集》一部五十卷，《决定经》一部一百四十卷，《宝藏经》一部四十五卷，《华严经》一部五百卷，《礼真如经》一部九十卷，《大般若经》一部九百一十六卷，《大光明经》一部三百卷，《未曾有经》一部一千一百一十卷，《维摩经》一部一百七十卷，《三论别经》一部二百七十卷，《金刚经》一部一百卷，《正法论经》一部一百二十卷，《佛本行经》一部八百卷，《五龙经》一部三十二卷，《菩萨戒经》一部一百一十六卷，《大集经》一部一百三十卷，《摩竭经》一部三百五十卷，《法华经》一部一百卷，《瑜伽经》一部一百卷，《宝常经》一部二百二十卷，《西天论经》一部一百三十卷，《僧祗经》一部一百五十七卷，《佛国杂经》一部一千九百五十卷，《起信论经》一部一千卷，《大智度经》一部一千八十卷，《宝威经》一部一干二百八十卷，《本阁经》一部八百五十卷，《正律文经》一部二百卷，《大孔雀经》一部二百二十卷，《维识论经》一部一百卷，《具舍论经》一部二百卷”，这么多经书，都是讲世间大法的干货，都是佛界集体智慧的结晶，都是放之四海而皆准的宇宙真理，就收了你一个小小的吃饭的碗，唐僧等人扪心自问，如来叫二尊者向你们要的那点“人事”，真的很过分吗？一开始你们还想空手套白狼，一点点代价都不愿意付，孙猴子甚至还想闹事。
佛祖和西天众生早已超脱轮回，根本不在乎吃喝，也不会在乎荣华富贵，要“人事”不是因为自己需要这些“人事”，而是这些象征性的索要，能够填补人性中的弱点。所以，孙猴子虽然法力高强，但是仍然没有佛祖那么洞察人性，所谓“悟空”，要真正的悟出来，还有很长一段路要走。唐僧虽然意志顽强，一路向西，但是仍然有些不老实，还想在佛祖面前藏着掖着些东西，这些都是必须要被根除的。
佛祖就是想让你们懂得珍惜真经，以后不会怠慢了这些经书。只有高度重视这些经书，你们才会认真的传经译经，才会让大乘佛法在东土大唐广为传播，让东土之人脱离苦海，共建美好的和谐社会！阿弥陀佛！善哉善哉！
西游记中，唐僧身上带有的五件宝贝分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金箍、紧箍、禁箍三个箍。
一、锦襕袈裟又称为“佛衣”，典故应该是出自五祖传六祖“衣钵”的故事，“佛衣”有二解，一解是，“衣”乃外在的形式，“佛衣”也者，经文词句也；二解是，“衣”者，“依”也，“佛衣”者，“依佛”也！皈依于佛也！
二、“九环禅杖”，禅杖为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。
三、金箍，《西游记》书中说原系大禹治水时遗下的天河定底神珍铁，为太上老君所制，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：「如意金箍棒，重一万三千五百斤」。在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段**，中间为红色的棍子。
四、紧箍，带在孙悟空头上那紧箍，一旦被套上，就锁定了元神。除非哪一天孙悟空的元神强大到可以破除紧箍上如来佛祖施加的封印，否则根本没有办法自行取下。
五、禁箍，小说《西游记》中如来佛祖交给观世音菩萨三件法宝之一。要她“收伏神通广大的妖魔”保护唐僧西行取经。观音菩萨后来用禁箍收服了黑熊精做守山大神，金箍收服了红孩儿。
扩展资料
《西游记》关于紧箍咒的处理也表明这是一部以心性修养为主旨的小说。第八回，如来委托观音去东土寻一个取经人，并寻找几个保护取经人的徒弟。如来取出三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤作紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。
假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”第十四回，紧箍儿戴上悟空的头。只要唐僧念动咒语，悟空便头痛难忍，从此只得死心塌地保唐僧西去。
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