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珠子所承载的信息可能超出我们的想象，只要想一想它从数万年前人类还仅仅能够制作打制工具的旧石器时代起就伴随我们至今这一点就足以使人惊讶，更不用说在所有的装饰和艺术品门类中，珠子覆盖了我们所能想到的任何可能的天然和人工材料，而且包含同样的制作难度的工艺信息，特别是在没有动力工具的古代。
从几万年前人类使用贝壳、骨管等自然材料制作珠子开始，到目前为止，珠子可能是使用材质最广泛的装饰品，它几乎用过你能想到的任何材料(如图）。
除了贝売(以及珊瑚、玳瑁等其他海洋生物)、动物骨头(也包括人骨，人的小腿骨和头盖骨都曾用来制作珠子)、兽牙(以及人类牙齿)、禽鸟卵(蛇鸟卵)、果实(包括有毒的果实)、种子、树木、砾石、化石、各种宝石矿石(包括玉、水晶、玛瑙、绿松石、青金石、煤精、矾石等半宝石)、有机宝石(珍珠、瑰珀、珊瑚、象牙、砗磲等)、贵重金属(黄金、白银等)、有色金属等天然材料，合金也曾用于制作珠子。而人类最成功的人工材料是熔化石英烧造玻璃，这项发明非常古老，我们在美术图谱和明信片上看到的4000多年前的埃及法老和王后从脖子一直披到双肩的华丽珠串就是这种人工制品。
由于工具和技术的限制，早期的人类所能利用和加工的材料硬度一般不是很高，在新石器时代被广泛运用在日常工具和装饰品制作上的是骨、牙、蚌一类的有机材料，从现有的出土资料看，当时的骨质工具和骨质、蚌贝一类装饰品制作十分发达，距今6000年的河姆渡遗址出土的骨质工具和装饰品已经具备精细的制作工艺和装饰审美，并且对骨质装饰品的偏爱在中原地区至少延续到战国或者西汉。另一个值得关注的装饰品材料是蚌贝，与骨头一样，这一类材料含有机物，它们的保存特别是墓葬环境中的保存十分困难，这是我们看到骨蚌一类装饰品遗存不够理想的原因，但从现有的考古资料看，用蚌贝制作的珠子和小装饰件至少在西周仍然十分流行。早期的技术工具并没有限制我们的先民在骨头这样的材料上进行技术开发，除了打孔一类的基本技术，阴刻、雕刻甚至镶嵌技术都曾被运用在骨质装饰品的制作上，可以说先民们应用在骨头上的精细加工技术，在以后针对硬度更高的半宝石材料上都用到了，这些技术无疑给后来的半宝石加工技术开辟了多种可能性。
中国古代珠子的图书目录
唐珠、唐八棱为琥珀色珠子，在唐朝时是达官贵人们把玩的物件。
唐球”、“唐八棱”形状并不相同，但是两者都是由玛瑙制成并以红棕色为主色，表面色泽温润柔和，颜色围绕这个基调，略有深浅差别。
关于二者的起源，现在普遍认可度较高的一种说法，认为二者应最早出现于古印度，唐代佛教盛行，各地交流日渐加多，进而随佛教流入中国，这种说法也可以很好的解释“唐”字在二者名字中的意义。
唐珠
唐八棱
扩展资料
前景
对于今人来说，古珠不仅饱含历史的厚重，也是追溯文化源起的实证。古珠从形制到色泽，从质地到包浆，都有着令人难以抗拒的魅力。其本身所载的文化内涵，是经典审美和历史传统的融合，历久弥新。众多明星一直对古珠情有所钟，他们的介入，推高了古珠行情。
来自娱乐圈的时尚旋风与收藏热情，带动了古珠的投资与收藏——尤其是与藏传佛教有关的古珠，价格连年攀升。比如天珠，它的市场价值一直居于古代珠饰中的高端，早在唐代文献中，天珠就是“一珠易一良马”的价值。
2011年，演员黄圣依佩戴稀世天珠项链出席威尼斯影展，成为媒体争相报道的亮点，这串天珠，市场价值超过亿元，颗颗极品。
百度百科-唐八棱秘色净水瓶
百度百科-华夏珍藏网-跨越千年的玲珑唐球
||| 第一章
关于珠子/7
第一节 最早的珠子/8
第二节 珠子的定义/10
第三节 为什么制作珠子/12
第四节 无处不在的珠子/15
第五节 念珠/17
第六节 贸易珠/20
第七节 制作珠子的材料/22
第八节 古代中国的珠子（导读）/24
第二章（公元前5000年—公元前3000年）
村寨文化的珠子/30
第一节 村寨的闲暇时光/31
第二节 黄河流域的珠子——仰韶文化/34
第三节 长江流域的珠子——河姆渡文化/37
第四节 辽河流域的珠子——兴隆洼文化/42
第三章（公元前3500年—公元前1500年）
聚落文化的珠子/44
第一节 以祭坛为中心的聚落文化
——三大流域同时兴起的祭祀文化/45
第二节 良渚文化的珠子——长江下游/48
第三节 石家河文化的珠子——长江中游/58
第四节 大汶口文化的珠子——黄河下游/61
第五节 龙山文化的珠子——黄河中下游/63
第六节 马家窑和齐家文化的珠子——黄河上游/65
第七节 红山文化的珠子——辽河流域/68
第四章（公元前2070年—公元前1046年）
夏和商代的珠子/71
第一节 都市的兴起和二里头遗址的珠子/72
第二节 殷墟出土的珠子——黄河流域的中原文明腹地/76
第三节 长江下游商文化遗址的珠子/83
第四节 成都平原的三星堆和金沙/86
第五节 大甸子——北方夏家店下层文化的珠子/89
第五章（公元前1046年—公元前771年）
西周的贵族组佩/93
第一节 礼乐制度的西周/94
第二节 贵族组佩/96
第三节 组佩中的珠子和坠饰/101
第四节 西周玛瑙珠/106
第五节 早期的费昂斯珠/108
第六章（公元前770年—公元前221年）
春秋战国的珠子/113
第一节 礼崩乐坏/114
第二节 秦人的珠子和佩饰/118
第三节 齐水晶/122
第四节 楚国的珠子和佩饰/125
第五节 随侯珠/127
第六节 战国蜻蜓眼/129
第七节 夏家店上层文化的珠子/134
第八节 “边地半月形文化传播带”上的珠子/138
第八节 古典的结束/142
第七章（公元前206年—公元220年）
汉代的珠子/144
第一节 秦制楚风/145
第二节 厌胜佩/149
第三节 玉舞人/155
第四节 祥符题材的小兽和串饰/158
第五节 北方匈奴和高句丽的珠子/161
第六节 南越王的组佩/164
第七节 南方港口的舶来品和钾玻璃/167
第八节 中亚丝绸之路上的珠子/170
第九节 滇文化的珠子/174
第九节 珠襦/180
第八章（公元220年—公元589年）
魏晋南北朝的珠子/184
第一节 动荡时期的珠玉/185
第二节 魏晋风度以及玄学对审美的影响/187
第三节 金胜和六朝的祥符题材/190
第四节 《玉台新咏》中的珠子/194
第五节 平城的大月氏人琉璃作场/196
第六节 洛阳永宁寺的玻璃珠/200
第六节 青州造像的珠子/203
第九章（公元581年—公元907年）
隋唐的珠子/206
第一节 隋代的珠玉/207
第二节 大唐气象/209
第三节 步摇垂珠和金镶玉/212
第四节 绘画作品中的珠饰/214
第五节 唐诗中的珠玉情结/217
第七节 瑟瑟珠/218
第十章（公元960年—公元1234年）
宋辽的珠子/221
第一节 市井风俗/222
第二节 皇家舆服中的珠子/224
第三节 里巷妇女的珠璎/227
第四节 宋墓和地宫中的水晶珠/231
第五节 宋人的珠帘和琉璃手工/233
第六节 南宋的海运和琉璃珠贸易/235
第七节 辽金贵族的项饰和组佩/239
第八节 云南大理国的珠子/243
第十一章（公元1206年—公元1644年）
元明的珠子/246
第一节 蒙元的珠子/247
第二节 元代壁画中的珠璎/250
第三节 明代的复古风尚和宫廷装饰品/253
第四节 白话小说中的世俗风情/257
第五节 博山的琉璃珠和明代用于海上
贸易的珠子/259
第十二章（公元1616年—公元1911年）
清代的珠子/262
第一节 宫廷审美和世俗趣味/263
第二节 朝珠和顶珠/266
第三节 民间吉祥题材的小装饰/270
第四节 《颜山杂记》和料珠/273
第十三章
写在珠子之后的小问题/276
第一节 珠子的主人/277
第二节 制作珠玉的工匠/279
第三节 用什么穿珠子/282
第四节 玻璃和琉璃的称谓问题/285
第五节 采珠——珍珠小史/287
第十四章
西藏的珠子/290
第一节 西藏的宗教美术/291
第二节 珠子的色彩象征/293
第三节 密教的念珠/295
第四节 天珠/297
第十五章（公元前700年—公元前200年）
常见的外国古珠/301
第一节 印度河谷和阿富汗的珠子/302
第二节 西亚两河流域的珠子/306
第三节 地中海沿岸的珠子/309
第四节 非洲贸易珠/312
附录一 史前时期珠子的分布和编年（表格1）/316
附录二 中国历代纪元表及珠子种类（表格2）/317
附录三 与珠子有关的古代文献/319
附录四 参考书目/322
附录五 英文目录/325
附录六 中国古代珠子的编年图谱/330
后记/338
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